閻王，又稱閻羅王、閻魔王。原為古印度神話中管理陰間之王，能判人生前善惡。傳說他屬下有十八判官，分管十八地獄，人死后都要到陰間報到，接受審判，人們認(rèn)為他是陰間的最高統(tǒng)治者。閻君廟，俗稱閻王廟，聞其名便知其意。在百姓心目中，閻王廟是一座陰森可懼的陰曹地府。

閻君廟故址，在青州市博物館東南100米處，始建于明朝初年，毀于建國初期。清康熙《益都縣志》載：“閻王廟，有二：一在城西北隅，一在城東五里圣水莊。”光緒《益都縣圖志》載：“閻王廟，在城西門內(nèi)。”

據(jù)調(diào)查，該廟占地約2.5市畝左右，廟門坐西朝東，橫向分南北二院。山門為一古式門樓，門額之上嵌“閻君廟”石匾一方，進門迎面有束腰大影壁。影壁后有面闊三楹的大殿一座，曰“雹泉爺”殿，內(nèi)塑“雹泉爺”像。兩旁配祭雷公、電母、雨師、風(fēng)婆塑像。手中各持鼓、錘、鑿、鏡子、布口袋等法器。人們供奉此神為的是求個風(fēng)調(diào)雨順免受雹災(zāi)。大殿北側(cè)是一建筑考究的過堂式二門，面闊三間，可通往北院。原二門有抱柱對聯(lián)一副：“善過此地心常泰；惡與斯門膽自寒”。形容好人進入閻玉殿泰然自若，惡人步入此地自然膽寒。門楣是“賞善罰惡”。二門內(nèi)兩山下塑有年神、月神、日神、時神四值神像。穿過二門，迎面正殿五楹，曰“天尊寶殿”，東西各有配殿三楹。院內(nèi)古柏數(shù)株，遮天蓋日，陰森可怖。該殿門兩邊也有對聯(lián)一副，“太上真老君；萬圣無量尊”。殿中正面塑著天尊爺像，前有厲鬼站班，旁有神童侍衛(wèi)，再兩旁是十殿閻羅塑像，分坐神臺之上，神臺前各有青面獠牙的小鬼分列左右。東西配殿內(nèi)的塑像壁畫最令人可懼，尊尊雕塑以鮮明的形式及善惡報應(yīng)的對比手法展示在眾人面前。迎門為一判官、手執(zhí)筆冊，對來陰間報到者一一登記受審，根據(jù)其生前的善惡之行分別處之。善人死后經(jīng)金橋、銀橋可去天堂享受榮華富貴，惡人死后下到地獄盡受折磨，可謂賞罰分明，善惡各報。如：虐待公婆的女人，死后遭磨研，將惡女脫光衣服倒吊梁上，將頭伸入磨眼，有兩個小鬼推磨，磨下鮮血淋淋，有一小狗在舔血；對做生意給人家缺斤短兩的人，用秤勾子勾透其脊梁骨吊在半空；對偷情不安分之徒，被一個上為牛頭馬面，下為人身模樣的怪人用鋼叉叉著往滾滾油鍋里投，灶旁有一小鬼在用力地拉著風(fēng)箱，鍋灶旁還有兩個小鬼在爭著啃人骨頭；誹謗他人的割舌頭；賭博偷竊的剁手指；還有鋸解的、挖眼的、爬火柱子的、睡火床的、被惡狗撕咬分尸的等等。雖然件件雕塑都帶有一定的迷信色彩、充滿著血腥與恐怖，但那揚善罰惡、撫正壓邪的主題卻十分鮮明，都是教育警示后人別做壞事。乃至今日，對人們?nèi)杂兄羁痰慕逃饬x。天尊寶殿前有大月臺，左側(cè)有一小庫樓。大殿東西各有一角門，通往后院，內(nèi)各有北屋三間及伙房雜物室，稱東道院和西道院，是住廟道人的食宿之處。前院有楸樹、槐樹、榆樹數(shù)株，二進院內(nèi)有6株大松樹，長勢蒼勁挺拔。每年的臘月二十，閻王爺便封印(即下班休息)，到次年的正月二十再開印，這算是閻王爺一年之中的唯一休假日。每年的三月初三、四月初八、臘八、正月二十為閻君廟的香火會。至?xí)r，廟內(nèi)人山人海，香火旺盛。特別是來此找道長討簽的人更是絡(luò)繹不絕，誰都盼著能討個吉祥簽，但總有些人事與愿違，高興而來，掃興而歸。

此處閻王廟，舊有“兩多”之說，即碑多、雕塑多。廟內(nèi)有各種大小雕塑近百尊，碑碣更是多得驚人。據(jù)當(dāng)?shù)刂榈睦先嘶貞洠瑥R內(nèi)碑碣二百方之多，在青州數(shù)百座寺廟中首屈一指。駝山頂上的昊天宮，稱為青州的“碑林”，有歷代碑碣130余方，而與閻君廟卻難以相比。令人稱奇的是，廟內(nèi)碑多不見碑。除有十幾方較大的碑刻立于院中外，大量的碑碣都嵌入墻中，廟內(nèi)許多建筑物的下半部分全以碑代墻，有些山墻內(nèi)外兩面是碑，中間的空隙用碎料填充。廟的四周垣墻上鑲嵌的碑碣，更是不計其數(shù)。這些碑碣多為歷代修廟碑記、捐款人名等。均有一定的歷史研究價值，但數(shù)百通碑碣無一留世，市博物館也無一收藏，卻是一大憾事。據(jù)說，這批碑碣在上世紀(jì)五十年代初期建青州的第一處新市場(今人民商場位置)時，被全部砸成料石建了新市場。

閻君廟從初建至圮廢，歷時五百年有余，從全部被拆毀至今又近七十個春秋。今提起該廟，七十多歲的人只知其名難見其貌，而年輕人連閻君廟這個名字也十分陌生了。閻君廟從此銷聲匿跡了，倘若此廟還在，豈不是一座極有教育意義的揚善抑惡博物館嗎？   （有令衡）（來源：今日青州）