仰天山位于青州市西南五十公里處，是國家AAAA旅游景區、國家森林公園、國家地質公園。主峰海拔834米，開發總面積2500公頃，約36000畝。主要景觀分為三個部分：一是森林景觀，二是人文景觀，三是地貌景觀。其中森林景觀包括紅葉林、黑松林、刺槐林和森林浴場等；人文景觀包括文殊寺、文昌閣、千佛洞、以及摩云山寨等；地貌景觀包括仰天山靈澤洞。

仰天山文殊寺是目前國內現存的文殊寺院之一，而且是唯一的一處坐西朝東的文殊寺院。雖然面積不大，但是在佛教里的地位是非常重要的。俗話說：“奇地有名山，深山藏古剎”，仰天山也因此文殊寺而名揚天下。該寺始建于北宋，相傳這座寺廟的營建與北宋開國皇帝趙匡胤有關。當年趙匡胤奪得皇位后周游四方，一天他來到仰天山，這里看到這里的景觀跟他夢中的一模一樣，以為是菩薩顯靈，隨后便命人按照自己的夢境在這里建造了文殊寺院。雖然這只是個傳說，但是根據寺內幾墥石碑記載來看，這座文殊寺確實始建于北宋。

文殊寺香火最旺盛時是在北宋中后期，當時朝廷曾派欽差大臣來文殊寺祭祀和封侯，被稱為“豐濟侯”。當時僧眾達一百多人，晨鐘暮鼓及和尚們敲著木魚誦經的聲音日日在山谷間回蕩。

文殊寺門口有鐘樓和鼓樓，在佛教里面有“晨鐘暮鼓”的說法，所謂“晨鐘”指早晨做功課的時候先敲鐘后敲鼓，所謂“暮鼓”指傍晚做功課的時候先敲鼓后敲鐘。

寺前兩棵高大的國槐樹是建寺時種植，歷經千年依然枝繁葉茂，煥發出勃勃的生機，是文殊寺的守護者，見證了文殊寺的滄桑歷程。最奇特的是，這兩棵槐樹的發芽時間總是前后相差二十多天。

文殊寺院背靠著世界上回音時間最長的天然回音壁——佛光崖。佛光崖高40米，寬60米，因史書記載曾夜放佛光而得名。佛光崖正中有一天然巨佛居中端坐，手握經卷，平視山谷。佛光崖的正中間，有一個大型漢字——“文”字。它由天然的石紋石理組成，十分形象逼真，即似黑體又具魏碑之風，更令人稱奇的是，“文”字居高臨下，正對文殊寺，就像是文殊寺的略稱，這種天然妙趣，蘊含了佛教玄機。

佛光崖壁立千仞，飛松倒掛，其勢險峻。傳說宋人欲在此建一座佛窟，但因發現了天然巨佛的存在，于是就放棄了，到了元代就用淺浮雕的手法在佛光崖的右下角線刻了文殊菩薩及左右侍童，線條流暢，惟妙惟肖。仔細看一下，佛光崖上人為鑿刻的痕跡至今還能看的出來。線刻文殊菩薩上方，有一道天然的水體“歡門”，也就是所說的“人字帳”，天然的水體歡門正好在線刻文殊菩薩的上方，看來古人把菩薩刻在這里并不是無意的，而是有意利用了這里的天然流水，現在依然能夠看到水流過以后形成的黑色印跡。

在佛光崖上方，點綴著一些螺松，也叫虬松。這些松樹是從鳥的糞便里長出來的，他們沒有一棵是直立生長的，全部都是倒掛姿態，而且樹干向螺絲一樣擰著，所以叫螺松。究其原因是與周圍的地理位置有關，佛光崖跟兩邊兩個山脊組成一個小寫n字形，風吹過來以后，會貼著佛光崖向上吹，這樣強勁的風會很容易把幼松的筋骨折斷，但是松樹的生命力非常頑強，只要是有筋骨相連就會繼續生長，這樣久而久之，松樹就會像螺絲一樣，擰著圈的向上長，于是就形成了現在這些奇特的螺松了，從這里可以看出松樹頑強的生命力。這些松樹雖然枝干比較纖細，但也都有幾百年的歷史了。

文殊寺的主殿——文殊殿，供奉文殊菩薩。文殊菩薩是佛祖釋迦牟尼的脅侍菩薩，是佛教四大菩薩之一，因其在佛門中博學廣聞，多才善辯著稱，代表“大智”。“文殊”的全稱是“文殊師利”或“曼殊室利”，意思是妙德、吉祥。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩誕辰紀念日：農歷四月初四。文殊菩薩出家紀念日：農歷十月二十日。文殊菩薩成道紀念日：農歷臘月二十二。

文殊殿左右的偏殿是伽藍殿和祖師殿。伽藍殿里供奉的是伽藍神?！百に{”是梵語音譯的略稱，全稱是“僧伽藍摩”，意譯是僧院，僧園等，指僧人們聚合修行的清靜悠閑的場所，也就是后來所說的寺院。伽藍神是寺院的守護神，殿中安放的是關羽的形象，關羽是東漢末年人，儀表威武，武藝超群。天下大亂時，他投奔劉備，起兵爭雄，后來劉備占領四川，建立蜀國，為劉備屢立戰功，因而被封為“前將軍”。古典名著《三國演義》當中對他有細致的刻畫，從而使他的形象成為集忠、孝、節、義于一身的典型代表。道教中把關羽奉為關帝圣君，他既是武神又是武財神，能力相當大。邊上扛刀的是部下周倉，持劍的是他的義子關平。祖師殿里供奉的是初建這座寺院的大師，初建者稱為“開山祖師”，所以叫祖師殿。

文殊殿后，有一泉眼，無論天氣多么干旱，泉水從未枯竭過。當年僧侶們就是飲用此泉水。據明朝禮部尚書馮琦《游仰天山記》中記載：因泉水很多，一直順小溝流出去，所以溝旁就成了僧侶們洗涮的地方。該泉俗名“黑龍潭”，這兩座琉璃井直徑4米，深7米，二井相距不足4米，井底相通，實為一泉分二井，青島湛山寺主持明哲大師為其取名“般若泉”。佛教認為，“般若”是經過修煉以后，能夠獲得真理，達到涅槃彼岸的智慧。所以該泉也叫“智慧泉”。

文殊寺歷經千余年的歷史滄桑，寺廟建筑多已被毀，只留下了大量遺跡和少數建筑?，F在我們看到的就是北宋時期大雄寶殿的遺跡，這座大雄寶殿是北宋前期修的，南北長21米，東西寬8米多，共有5大間。 大雄寶殿后面曾有五佛殿和藏經樓等，可惜現已蕩然無存。

仰天山是一座天然植物園，森林覆蓋率達到97%，其中稀有樹種很多，據專家統計，木本的有137種，草本的有600多種。

文昌閣，始建于明朝，供奉的是文昌帝君，民間傳說他是文曲星下凡。古時候學子進京趕考以前都會來這里焚香膜拜，以求文昌帝君保佑自己高中狀元。相傳趙秉忠、劉墉進京趕考以前都曾來此拜過，看來是非常靈驗的。文昌帝君旁邊是他的兩個童子，一個是“天聾”，一個是“地啞”，科考是非常機密的事情，所以連他的侍童也采用特別的人，取“智者不能言”、“言者不能知”之意。

閣東巖隙中生長著一棵宋柏。立于閣前，文殊寺盡收眼底，文殊寺背靠佛光崖，連同兩邊兩個山脊組成一個小寫“n”字形，文殊寺就坐落在n字形的山坳里面，看來文殊寺坐西朝東的地理朝向也是與獨特的地形有關而非刻意營造了。

佛光崖曾經夜放佛光，傳說佛光崖是一道厚重的石門，石門里面藏著豐富的寶藏，那光便是透過石隙射出來的，不過這道石門不是輕而易舉能打開來的，必須十個親兄弟合力才行。有一年，山下有一戶人家，生了九個兒子，只差一個便可以打開石門了，沒想到最后一個生出來竟是女兒，等女兒長大以后找了一個女婿，女婿加上兒子也算是十個了，于是他們便按傳言來試一試，沒想到一試，石門竟然能推動，并且有寶藏的光從石門里射出，這下那位母親可高興了，高興之極他說了一句話：他妹夫，你使點勁。就這樣隨著她的話音剛落，石門又轟的一聲合上了，從此石門就再也沒有被打開過?？磥硎沁@位母親的話露餡了，所以石門就永遠也打不開了。

說法臺，原先是一塊很大的平臺，因年代久遠，現已面目全非。這里是干什么用的呢？文殊寺興盛之時，這里是寺里主持以及得道高僧講經說法的地方。講法人坐在平臺上，僧眾坐在文殊寺院的院子里，一講就是好幾天，所以這塊說法臺也是文殊寺曾經興盛的一個歷史見證。

仰天山上有很多天然的洞穴，每一處洞穴都因其形狀不同而賦予了不同的靈性和故事。觀音洞，俗稱“隔山照”，“觀音”指的是關照世間的一切聲音物象。相傳洞內有一面光可鑒人的石鏡，通過石鏡可以看到周圍的廟宇山林，也可以看到家中的親人。明歷四十一年進士付國曾有“白石光如鏡之說”，可惜現在鏡已被毀，空留石洞。關于石鏡被毀，當地還流傳著這樣一個傳說故事：有位縣令來仰天山游玩，聽當地人說了這個傳說故事，就想從石鏡里看看自己的親人，結果他看到的是自己的妻子跟別人私會，一怒之下，揮石砸去，石鏡被毀，從此后人再也沒有機會看到石鏡了。

觀音洞南側的山崖上有一石洞，洞口有倒掛的側柏遮住，增添了洞的神秘色彩。該洞離地面30米高，相傳洞口原有木質棧道跟觀音洞相通，后來文殊寺里有位得道高僧進洞中坐化，邊走邊把木質棧道拆毀，后人便再也沒有機會進入仙人洞了。更奇特的是在他坐化之后，洞口長出了松樹。曾有人因為好奇，順繩子進入仙人洞一探究竟，發現了洞內有石桌石凳等生活用品，還有人的骸骨，更加印證了得道高僧進洞中坐化的事實。

牛女洞，傳說牛魔王的女兒曾在此洞內修行，故取此名。臥牛洞，曾經在洞內發現了很多石臥牛，另外在清理這個洞內的石塊和淤泥的時候還發現了很多元代士兵的銅帽和一些小的銅佛，想來觀音洞里關于“金代安遠大將軍黃摑捕盜于此”的記載是事實了。黃摑在此鎮壓農民起義軍，發生了激烈的戰爭，所以士兵有所傷亡，銅帽就長埋于此了。洞內有架鐵梯，攀援向上，可以發現洞頂有洞，上面還有一些正在滴水的鐘乳石。

望月亭，明代建筑，是石質無梁拱頂建筑。整座亭子沒有一根木料，全是用石頭砌成，在沒有鋼筋水泥的古代，能夠建造如此的建筑，實屬不易。該亭是明代工部尚書鐘羽正出資修建的。鐘羽正，字淑廉，號龍淵，青州鐘家莊人，自幼勤奮好學，萬歷八年進士及第，官至工部尚書，為人剛直不阿，他才華出眾，為官清廉。在擔任地方官時，處理積案，斷決如流，三日乃畢。萬歷43年（1615年）青州發生大饑荒，鐘羽正傾資救濟，救活一千五百余人。萬歷年間，鐘羽正利用積蓄加上募捐的銀兩整修文殊寺后，利用剩余的銀錢修建了望月亭，并手書“望月”兩字嵌于門頂。石亭全用青石筑成，無一磚一木，南北各開一窗，東西各設一門，既無飛檐也無雕飾，有意回避了旖靡瑰麗，轉為體現質樸簡潔，也是鐘羽正人格的一種體現。明月上升，整個仰天山上這里是看月亮最好的一個地方，所以叫望月亭。在望月亭頂上還可以發現這里有三棵松樹長在屋頂上，有人根據“桃園三結義”的故事給他取名叫“結義松”。

穿過望月亭，在石隙之間生有“姊妹松”，從生物學角度來講，松樹很少有根部再生一松的，而此松卻違背生物學原理，根部再生一松，一樣的粗壯，一樣的生機勃勃，宛如一對親密無間的姊妹，故名姊妹松。在這里是測試回音壁的最佳位置，回音壁全長428米，回音可達一分多鐘，這是由北大教授、地貌學家、環境考古學家夏正楷先生發現的，已被載入世界吉尼斯紀錄。

仰天山的石壁上有很多的摩崖題刻，這里有一處您可以留意一下：“盧格之，趙仁甫，德甫，能父，謝叔子同游。”，其中的德甫就是李清照的丈夫趙明誠，德甫是他的字。李清照跟趙明誠在青州居住十余年，曾先后五次來過仰天山，留下三處題記。

千佛洞，也叫羅漢洞、太祖洞、白云洞等。洞內曾有佛龕數百，過去曾供奉“北宋應真造像四十八種，千余尊”，故名。千佛洞頂有一天然石隙，通過石隙可以看到一線天空，“一竅仰穿，天光下射”，仰天山因此而得名。傳說甲子年中秋，月亮可以通過石隙直照洞底，景色非常壯觀，自古就有“仰天高掛秋月圓”之美譽，為青州古八景之一。此洞高30米，寬15米左右，洞中有洞，無人探知千佛洞究竟有多深。

千佛洞洞口很小，但是里面空間很大，現在在石壁上供奉了1040尊銅佛造像，成為名副其實的千佛洞。洞口是四大天王石像，穿過洞口，進入千佛洞，大家可以看到在石壁上供奉的1040尊銅佛造像以及北宋時期殘存的小石窟。這些銅佛造像是2006年北京一位姓夏的老先生出資400萬重修的。佛像造型精美，栩栩如生，堪稱佛教造像之精品。正中是佛祖釋迦牟尼造像，高8.6米，兩邊是坐下弟子摩柯迦葉和阿難陀。這些佛像都是通過佛教里面很莊嚴的裝藏儀式請進來的，很有靈性。

在主佛后面是一個很深的小洞，究竟有多深，至今為止沒有人進去探過，只是在下雨陰天的時候，常常有霧氣從洞中飄出，所以此洞又有“白云洞”之稱。關于此洞，當地流傳著許多美麗而又神秘的傳說故事，其中有一個是這樣說的：文殊寺里有一位小和尚上山砍柴，累了就在這個洞里睡了一覺，并且做了一個夢，夢中他看到有一位非常漂亮的女子從洞中走了出來，醒來后感到很奇怪，更奇怪的是在洞口擺了一雙繡花鞋，小和尚感到很迷惑，就拿了繡鞋去找他的師父，他師傅聽了以后就讓他趕快把鞋子放回去，結果小和尚便一去無回，只留下了這個故事讓后人在茶余飯后閑聊，更增添了千佛洞神秘而又瑰麗的神話色彩。

墓塔林。塔林是文殊寺主持存放骨灰的地方，他們把骨灰放在墓中，上面建塔，塔建多了，便成了塔林。仰天山上塔林共有兩處，該處是文殊寺歷代主持長老的墓地，因不同時期的主持對塔的要求不一樣，所以塔的形狀和大小也不一樣。塔林范圍很大，以前有幾十座，現在由于年代久了 ，還有泥沙淹沒等種種原因，只留下十幾座。該塔多為宋元時所見，也有不少是明代的。文殊寺第二代主持傳法大師的骨灰也葬在這里。另一座墓塔林位于山下文里村東南方的山崗上，是一般僧人的墓地，現今存部分塔林。

九龍盤，九七年九月十八日竣工，公路全長3300米，共有十一個回頭彎道，公路集中在山坡一側落成，氣勢雄偉壯觀，酷似數龍盤山，故名。

仰天山山頂，是一個巨型盆地，人稱“仰天槽”。仰天槽，東西寬500多米，南北長2500米，總面積36000畝。整個仰天槽四周高中間底，狀如“馬槽”故名“仰天槽。仰天槽是目前江北最大的山頂大平原，樹種比較集中，主要分為刺槐林，黑松林，刺槐林等。中心地帶大約是1000畝的刺槐林，槐花開放之時，可以欣賞“六月槐花如雪亂”的壯觀景象。因為仰天山海拔800多米，故山頂溫度要比山下低五到六度，所以在槐花開敗的時候，來仰天山欣賞六月槐花競相開放的美景，是仰天山的一大特色。

仰天山土層雖屬中性，但含酸度極高，所以我國部分稀有樹種在仰天槽長勢良好。有幾片黑松林長勢茂盛，特別引人注目。在黑松林的一側，建有“聞濤亭”，每當起風之時，松濤陣陣，不絕于耳，故名“聞濤亭”。登上聞濤亭，清風撲面，讓人倍感心情舒暢。這里是登高望遠的一個好地方，可以眺望周圍綿綿的群山，可以俯瞰蜿蜒曲折的九龍盤公路，還可以看到山下坐西朝東的文殊寺院，更可以平視仰天山的最高峰——摩云山寨。摩云山寨海拔834米，為仰天山最高點，是南宋農民起義軍楊妙真的一個據點，只有東南方一條小路可以攀援而上。崮頂660平方，現仍然留有農民起義軍山寨的遺跡，07年我們已重新修復摩云山寨，感興趣的一會我們可以過去看看。

楊妙真，人稱“四娘子”，青州人。紅襖軍首領楊安兒之妹，楊安兒死后，率部與北海人李全會和，并與李全結為夫婦。在南宋衰敗，金人欺壓，元人入侵的動蕩時代，楊妙真夫婦領導的紅襖軍，雖屢次被朝廷玩弄，但深明大義，心系大宋王朝，長期作戰于山東淮海一代，有力的抗擊了金軍和元軍。楊妙真面似桃花，眼若寒潭，武藝超群，作風正派。她長于騎射，所創梨花槍，號稱天下無敵，為后世軍事家推崇。明戚繼光《紀效新書》對此有詳細記載，戚繼光曾師從楊家槍法，并加以改進教練士卒。

紅襖軍幾經沉浮，困難時期，楊妙真曾暫居仰天山，并建立了摩云山寨。在紅襖軍失敗后的近八百年里，摩云山寨多次被起義軍和土匪利用，作為打家劫舍，對抗官府的根據地。

仰天槽是世界上獨一無二的石灰巖溶蝕洼地，在這片洼地里面分布著很多天然漏斗，每一個漏斗的下面都連接著一個狹長的溶洞群，所以說整個仰天山山體之內就是一個縱橫交錯的溶洞群?，F已開發一期工程2116米，取名仰天山靈澤洞，是目前江北最大的垂直溶洞群。其中四門洞，黑龍洞，都是溶洞的天然洞口。

黑龍洞，洞口朝天，洞斜向下方，此洞究竟有多深，現已測出大約是110米，傳說在洞口灑上麥糠，在臨朐老龍灣里可以流出來能看到。還有傳說有龍潛伏洞中，能興風作雨，盛夏時冷氣上升，人立于洞口，感覺到一股寒氣襲人，人不能久留，隆冬時節從遠處觀望，洞口有白氣蒸騰，當地人無法解釋這一奇怪現象，認為這里面一定有黑龍作怪，于是起名黑龍洞。宋朝時期曾在洞口建立祠堂，宋哲宗趙煦御賜一塊匾，上書“靈澤”二字，懸掛于祠堂門口，崇宗五年又封為“豐濟侯”。宋徽宗等幾代皇帝曾不止一次地派官員來這里祭祀，當時香火極盛。

仰天山豐富的自然資源、優美的名勝景觀、神秘的地下溶洞群、富饒的風物特產吸引了無數海內外游客前來觀光游覽，也向世人展示了“仰天高掛秋月圓”的獨特魅力。