昊天宮在宋代以前是一座佛教寺院，名“駝山寺”。宋末，改佛為道，遂改為“昊天宮”。現宮內建筑除七寶閣外，其余多為近年內重修。該宮建筑以山頂自然走向坐北面南。昊天宮為該宮觀的山門，是一座二層樓閣式建筑，面闊三間，閣下拱型門洞，進深6米，門前有臺階九級。底層全用青石砌筑。二層建筑原為坐南面北的戲樓，后改建成多功能的戲樓。歇山飛檐廊柱，有數根丹柱環繞。閣外四周有寬敞陽臺，陽臺外石護欄環繞一周。宮的東西兩側有臺階，可分別登上二樓閣頂。因閣頂陽臺寬敞，舊時遇有廟會或重要法事，可臨時當作戲臺用，故又稱戲樓。

閣頂二層建有慈航殿，門北向，內塑3米多高的圓通自在天尊神像。昊天宮山門外有歷代碑碣49方，還有天河、天橋、五龍池等。宮內有天泉，宮內宮外的天河、天泉、五龍池正好組成道教之“三清”，視為道家神仙所居的最高境界。進昊天宮山門原有全石質建筑的二門，二門里有影壁，已荒廢多年，現僅能看到滿地的石柱、石鼓、門枕、石過梁等構件及影壁的石基礎等。在二門前兩邊各有一通龍首碑額龜螭碑座的大石碑，碑高近3米，東邊的為明嘉靖二十一年(1542)《修昊天宮碑記》，西邊的為元大德六年(1302)《大元降御香之碑記》，此碑是昊天宮內現存最早的一方碑刻。在二門外的東西兩側，原各有北屋五間，是道人的道房寮房。進二門迎面有一面闊三楹的大殿，為宮之主殿玉皇殿，內祭玉皇大帝塑像。大殿門額上懸“凌霄寶殿”匾額，四面出廈，琉璃瓦屋面。東西兩山及后墻皆用條石砌成，墻體厚達80厘米。玉皇殿前東西兩側有配殿，東為“聚仙樓”，西為“圣母殿”，解放戰爭時期便毀于戰火，現已重修如故。聚仙樓南側有一圓型水池，曰“天泉”，池北立石碑一方，上刻“天泉”二字，供道人常年蓄水飲用。

繞玉皇殿兩側繼后，便是該宮僅存的唯一一座古建筑“七寶閣”了。該建筑結構奇特，整座建筑未用一磚一木，全部以石代木，就連窗欞，也都是用獨塊石板雕砌而成。石墻厚1.5米，據說這種形式的建筑全國罕見。20世紀40年代日本飛機轟炸時，宮內建筑百分之九十遭到破壞，唯七寶閣巍然屹立，僅后墻留下了幾處彈痕，其堅固程度可想而知。七寶閣底層門額之上鑲嵌清同治十三年“七寶閣”石匾一塊。沿七寶閣東西兩側石階而上，登至二樓，樓前有1米多寬的陽臺，外有石欄護檔。二樓門楣上懸“三清殿”木匾，內奉“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”、“太清道德天尊”三清神像，手中各持法器，雕塑栩栩如生。昊天宮院中碑碣如林，初步統計現存大小碑碣70余方，加院外山門前碑碣49方，共計120余方，是青州市極少的享有“碑林”之稱的寺廟之一。眾多的碑刻為我們研究昊天宮的沿革及興衰史，提供了十分重要的依據。

歷史上有關昊天宮的奇聞軼事甚多，甚至有些帶神奇色彩的傳說頗讓人費解。據山下朱家莊一張姓老人講述：他年輕時來昊天宮看戲，觀眾都聚集在昊天宮北側密密麻麻的碑林下看戲。突然有一方3米多高的石碑倒在了觀眾席里，竟然一個人也沒傷著，碑也沒摔壞，人們稱這塊碑為神碑，以為有玉皇大帝保佑，自然傷不著人。二是據山下王家莊一陳姓老人講述：很早以前，山下的石匠為昊天宮造了一通方形大石碑。那時，山頂上的東圍子墻有東山門(今即重修后的東天門)，任憑人們怎么測量東山門的尺寸，石碑也無法從東山門抬進去。最后，當匠人們把石碑運到東山門前時，居然十分順利的抬了進去。消息傳開，人們都說石碑有靈，玉皇大帝顯靈。關于天泉的傳說，更帶神秘色彩。相傳，昊天宮內的天泉原是一個蓄水池，靠雨水流進池中經沉淀后供道人飲用。有一年干旱少雨，池底見了天，眾道人只好到山下背水吃。這時，有一位叫慧明的道人來池邊一古柏下誦經，誦著誦著，池中似有了泉眼，清水嘩嘩涌出。眾道人無不驚奇，舀起一嘗，泉水甘甜無比。此后，不管道人們怎么取水，池中泉水始終保持滿而不溢。從此，人們便稱此池為天泉了。

2006年，市里決定易地重建千年古剎龍興寺，寺址選來選去，最后還是選中了駝山這處靈山寶地。2006年下半年開工興建，今龍興寺已初具規模。山上山下交相輝映，佛道兩教和諧共處。

駝山是全國重點文物保護單位，在昊天宮東南懸崖處，有石窟5座，共有大小佛教造像638尊。因此文僅介紹道教昊天宮，故對石窟佛教造像在此不作記述。   (有令衡)

來源：今日青州