那條街道就叫偶園街,石板鋪成的路,仿佛沉淀了千年的歲月。街上的行人,大多步履悠閑,這是古城青州的節奏。青山、綠水、歷史、人文,一一在此鋪展開來。走在那條街上,我很想隨便叫住一個路人,問他:你是不是姓馮啊?是馮家的后人嗎?

一

在當地人的口中,偶園又叫“馮家花園”,多年前,大門的一側還掛上了“青州市人民公園”的牌子,后來,青州市大力打造古城旅游,講究“修舊如舊”,那塊白底黑字的“青州市人民公園”的牌子被取了下來,仍舊只保留了原來古色古香的兩個字,“偶園”。

偶園曾經的主人叫馮溥,他在清代順治年間中進士,做過太子太傅、刑部尚書、文華殿大學士等職,在老百姓的眼中,那是廟堂級的人物,相當于宰相之職。實際上,馮溥也是康熙十分倚重的“輔弼重臣”?！肚迨犯濉ゑT溥列傳》記載:世祖幸內院,顧大學士曰:“朕視馮溥,乃真翰林也。”有一天,皇帝在內院遛達的時候,表揚馮溥說:“我看馮溥,是真正的翰林風范?！鼻迨雷媸琼樦位实?康熙的老爸,可見這父子兩代皇帝對馮溥都很賞識。

馮溥后來做了康熙的老師,被人稱為“盛世閣老”,1683年,他73歲時告老還鄉,準備從北京回到家鄉頤養天年,離京前,據說他把自己在北京居住的“萬柳園”奉送給了康熙,康熙則下令把清朝沒收的明朝青州衡王府的一部分賜給了馮溥。馮溥回到青州后,在衡王府花園的基礎上,植樹覓石,修建了這座頗具江南韻味的園林。修建的過程中,馮溥時不時地想起京城的萬柳園,“無獨有偶”,根據此意,他給青州的這個園林取名“偶園”。

當然,偶園名字的來歷只是當地的傳說,并沒有很明確的史料記載。對于馮溥來說,偶園只是他眾多園林中的一個,有據可查的是,馮家當時在青州還有未園、樂園,這兩個園子在《益都縣圖志》一書中都有記載,只是在歲月的變遷中它們荒廢消失,沒有保存下來。

久羈仕途的馮溥回到家鄉后,寄情山水,吟詩作文,每當有門生故吏來訪,他常常會帶他們去另外一個地方游玩,并留下了不少詩詞,這就是被稱為“浮山冶水”的臨朐冶源,浮山那時叫“海浮山”,冶水指的是“熏冶湖”,現在臨朐老龍灣的所在地,此處是馮家的祖產,馮溥的爺爺的爺爺那時候購置并傳下來的。

如果把我們的目光拉得更遠更廣,從一個大的歷史時空去看,我們會發現一個龐大的家族的興替。宛如一棵茂盛的大樹,在這棵樹上,馮溥只不過是其中時間順序上的一片樹葉,偶園只不過是空間順序上的一片葉子。這棵樹,在明清兩代幾百年的時光里,長大,茂盛,開出過不少美麗的花朵。

這就是傳說中的“簪纓之族”,“詩書傳家”。馮家是老百姓口中的“侯門”,這個家族,在明清兩代二百多年中,出了13位進士,14位舉人,53位貢生,278位秀才,有5人的作品入選《四庫全書》。

二

清代學者王士禎稱:“二百年來,海岱間推世學者,必首臨朐馮氏”。

讓我們的目光穿越歷史,回到500年前,看這個家族的起源。

馮氏世家的崛起源于馮裕。馮裕生活的年代是明朝中期。那時,壽命為276歲的大明王朝剛剛走過了一半的歲月。正德三年(1508),家境貧寒的馮?？贾辛诉M士。他的第一個官職是華亭縣令,在今天的上海市。后來,又當過南京戶部員外郎,貴州按察副使等職。1534年,做了26年官的馮裕遭人彈劾,解官回到故鄉,這一年,他55歲。

馮裕性格剛直,勤奮務實,不尚空談。他曾說:“希寵者負君,媚人者負己,謀身者負人……平生蓋三無負矣!”不希寵,不媚人、不謀身,這是馮裕的精神品格。他做的最大的官是貴州按察副使,相當于正四品,算不上顯赫。使他青史留名的是他的人品文品及他的兒子們。

回歸故里后,馮裕與青州的文人們組織了“海岱文學社”,以詩歌的形式記錄現實,抒發情懷,他的128首詩結為《方伯集》,其中不乏反映人民疾苦的詩作。

馮裕的這種思想無疑影響了他的兒子們,他一共生育了七子三女,其中有幾個夭折的,后來長成的四個兒子,馮惟健、馮惟敏、馮惟重、馮惟訥,以詩文蜚聲齊魯,人稱“臨朐四馮”。

“臨朐四馮”中,官做得最大的是馮惟訥,官至布政使特進光祿卿,相當于從二品。官方寫的歷史中往往以官職論英雄,在《明史》中記載:“惟重、惟健、惟訥皆有文名,惟訥最著?！逼鋵?就今日的文學史眼光來看,馮氏四兄弟中就文學造詣而言,對后世影響最大的,是只做過幾年正六品小官的馮惟敏。

馮惟敏被后世稱為“曲中辛棄疾”,后世學者認為他是“明代曲家第一人”,他的散曲現存小令500多首,散套近50套,在明代曲家中獨樹一幟。

學者鄭騫先生從散曲史的角度評價馮惟敏:“馮惟敏以前的散曲,技巧雖很精湛,內容風格則相當狹窄低陋……有了馮惟敏,散曲這種文體方才從末技小道走上高尚雅正一途?！?/p>

馮惟敏最有名的作品是雜劇《僧尼共犯》,寫的是一僧一尼茍合被街坊鄰居捉到官府,判官將兩人打了一頓板子,勒令二人還俗,名義上是將他們逐出佛門,實際上是成就了一段姻緣。此劇將事件發生的時間放在宋朝,實際上反映的是當時的社會風貌,體現了作者本人對情欲的肯定,也代表了士人階層對人性的態度,反映出當時社會彌漫著一種“好貨好色”的思潮。

有人考證,馮惟敏可能是《金瓶梅》的作者。前幾年,我看過此類的文章,作者羅列了眾多的證據。以馮惟敏對社會的觀察、體驗,加上他的文筆、思想,寫一部《金瓶梅》似乎也合乎情理。假如馮惟敏化名“蘭陵笑笑生”,來和后人玩一場捉迷藏的游戲,估計后來的學者很難準確地找到他。有些事,存疑,也是一種結果。

三

歲月悠悠。馮惟敏在臨朐冶源住過多年,至今保留在老龍灣公園內的江南亭據說就是他所建。明代萬歷四年(1576),他的孫輩中有個叫馮琦(馮惟重的嫡孫)的去省城參加鄉試。馮惟敏寫了一首散曲為他送行。其中有幾句:“論干支應驗如何?子也登科,丑也登科。橋梓聯芳,祖孫繩盛,世沐恩波”。馮琦在那年的考試中高中舉人,又在第二年赴京城的會試時中了進士,后來成為萬歷年間的重臣,力主抗倭,在“萬歷三大征”中起過重要的作用,官至禮部尚書。

從這一點上看,馮惟敏是預言大師。

等到馮琦成了爺爺的時候,馮家的孫輩中又出了一位濟世重臣,就是我們開頭提到的馮溥,偶園的主人。馮溥在任上時據說剛直無私,愛才惠民,主張“省刑薄賦”,受到朝野的尊重。

年輕時的馮溥及當時的馮氏家族遇上了改朝換代。那時國家動亂、明朝衰敗、清軍入關。在一系列的動蕩之中,馮氏子孫們的選擇也不同。例如,當時在明朝為官的馮瑗,率兵搞擊清軍,與努爾哈赤干過仗。另一位馮家的子孫馮三仕,明亡之后流落海外,退到朝鮮,以反清復明為己任,與他的戰友們一起,被當時的人們稱為“明國九義士”。

還有的馮氏子孫選擇了隱居故里,超然物外,淡泊明志,不做清朝的官。而馮溥的選擇是積極入世,迎接新朝代。

誰是誰非?即使幾百年之后再看,我們也很難分辨得清楚明白。

或許,在時代的風云面前,不違本心,便是最好的選擇。

四

偶園中有四塊奇石,分別狀如“福、壽、康、寧”四個大字。據說這是明朝衡王府中的舊物,明朝滅亡之后,朱元璋的子子孫孫們或被殺,或自殺,也有的逃走后隱姓埋名,茍活于世。末代衡王朱由棷投降了清政府。清順治二年(1645年),清廷借口衡王子弟叛亂反清,將衡王召進京城軟禁起來,第二年以叛亂罪殺朱由棷,查抄衡王府。

當時的學者安致遠在《青社遺聞》中描述過衡王府敗落的情形,感嘆說:“回首繁華,已成昔夢。奇花怪石全入侯門,畫棟朱梁半歸禪剎”。那個年代的青州,能夠被稱為“侯門”的應該就是馮氏家族。當時,太平宰相馮溥正準備從京城回來,在家鄉大興土木。衡王府中的奇花怪石,被安置在馮家花園,也是順理成章的事情。

又過了二三百年,“侯門”也早已不在了。

公元2015年的夏天,燦爛的陽光照在偶園的那幾塊石頭上,游人們漠然地從旁邊走過,偶爾看一眼。孩子們在石頭旁嬉戲?？捎腥酥肋@幾塊石頭的故事?當年是誰費盡心機地把它們搜羅起來,送進了王府?它可聽過王府興盛時的歌舞華章?它可看過王朝敗落時的滿目瘡痍?又是誰把它搬進了侯門?王公貴族們懷著什么樣的心情欣賞過它?把玩過它?

石頭無語。

前幾年,我與馮氏家族的一位后人聊天,說起馮家的一位后生結婚的事。這位小伙子生長在臨朐的小山村,大學畢業后在上海一家大公司就職,找了一位上海姑娘。結婚前,上海岳母有點瞧不上這位來自鄉下的女婿,小伙兒心里說:500年前,我們家祖上,馮裕,是你們上海這片小地方的地方長官,做了多少大事啊!

當然,這只是笑談。

五

研究者說:馮氏家族從明朝中期的馮裕興起,歷時七世,至清朝的馮溥后衰落。此后,沒有出過對歷史有影響力的人物。一直到清末,老龍灣、偶園,還是馮氏的子孫在管理。后來的歷史進程我們都清楚,馮氏家族和中國老百姓一起,經歷了戰亂、動蕩、革命……1950年,偶園被收歸國有,老龍灣在1995年被山東省政府批準為省級風景名勝,現為AAA級風景區。

歲月滄桑。無邊的權力、巍峨的宮殿、堅硬的石頭,都經不住歲月的洗禮。不管是王府,還是侯門。

但是,仍然有一些東西留存了下來。

馮氏的后人遍布海內外,其中不乏在學界、商界、政界小有成就的,我也有過頗多的耳聞或相識,在此不一一列舉。

給我印像最深刻的是一個小山村。

這個小山村位于山東省青州市廟子鎮,沂蒙山區的邊緣,青州與淄博交界的淄河之畔,叫長秋村。村里百余戶人,多是馮氏家族的子孫。

幾年前,我曾專程去拜訪過這個村子,彎彎曲曲的石板路貫川了整個小村莊,干凈整潔。村里還保存著兩個明代的城門:“懷陽”門、“迎熏”門,那刻在石門上的大字,似乎訴說著村里人與大自然和諧相處的某種情懷。

就是這樣一個與世無爭的村莊,在抗日戰爭中,當外侮來臨之際,村民們拿起大刀長矛,頑強抗戰,當時不足百戶的村子,參加抗日武裝的多達119人,有26名村民壯烈犧牲。長秋村成為當時著名的抗日堡壘,在八年抗戰中,村里沒有出過一個漢奸,沒有出過一個叛徒。

1942年11月9日,日本鬼子大舉入侵,在馬鞍山保衛戰中,馮氏家族的馮旭臣一家六口寧死不屈,跳崖而死,壯烈殉國,包括老人、婦女、兒童。被譽為“一門忠烈”。

馮毅之,馮旭臣的兒子,長秋村抗戰的帶頭人,在那次戰斗中一夜之間失去了父親、妹妹、妻子和三個女兒,但這并沒有讓他退縮,此后經過多年浴血奮戰,直至把侵略者趕出中國。這位當年投筆從戎的抗日領袖,解放后曾任山東藝術學院院長。馮毅之2002年去世后,安葬于長秋村的山水中,他的墓碑上刻著:作家馮毅之。

站在長秋村抗日烈士的紀念碑前,看著身邊溫和敦厚但絕無卑微神色的村民,我感受到了某種力量。

這種力量,來自“不希寵不媚人不謀身”的馮裕,來自淡泊處世、對社會有深刻體察的馮惟敏,來自力主抗倭的馮琦,來自率眾反抗清軍的馮瑗,來自愛才、惠民、不務虛的馮溥……

精神不死,家風傳承……

長秋村的夏天滿目蔥郁,山風清涼,那風曾穿越過時空,穿越過歷史。它一定見過馮氏家族中最有風骨的那些身影,它一定聽過馮惟敏的吟誦:“喜朝中一旦除名,俺才是散淡山人,自在先生……笑吾生天地之間,半紙功名,六品王官……從今后云水青山,竹杖黃冠。遠離了世路風塵,跳出了宦海波瀾……”。

作者：魏輝，資深記者，出版散文集《侯門往事》。