中華文明源遠流長

博大精深

在漫長的歷史發展過程中

筆、墨、紙、硯

被人們賦予了“文房四寶”的稱號

今天
 

讓我們一同走進

山東手造中的“文房四寶”

重溫文化瑰寶的魅力
 

東營·廣饒齊筆

齊筆傳統制作工藝發源于廣饒縣南部
 

因該地區屬齊國樂安

故所產毛筆稱曰“齊筆”

齊筆生產歷史悠久
 

有自己獨特的制作工藝

從選料到成品

經過浸，拔，梳，并，連，

剔，修，刻字等百余道工序

經過齊筆藝人的精心制作

使齊筆豐盈尖銳，豐碩圓滿

修削整齊，軟硬適度

健勁有力，美觀耐用，剛柔相濟

齊筆是傳承中華文明的重要載體

有著重要的歷史文化價值

齊筆的發展也是我國書畫發展的縮影

齊筆以其獨有的實用性和藝術性

成為人們珍貴收藏之寶

組圖來源：東營市文化館

煙臺·萊州毛筆

萊州毛筆

是古代萊州的三大貢品之一

據有史記載的資料

萊州毛筆在民間進行規模生產

始于明朝中期

至今已有六百余年

目前

傳統手工毛筆制作

仍是萊州市的特色文化產業

萊州毛筆制作技藝精湛

主要包括擇料、水盆、干作、

刻字、包裝五大流程

經過選、配、墊、梳、圓、修、捋等

120多道工序手工精制而成

最終制成的萊州毛筆

開峰尖細、書寫流利

柔而不軟，剛而含蓄

來源：新華網

濟寧·曲阜扶興和毛筆

扶興和毛筆制作技藝

是曲阜扶興和筆莊

在繼承前人制筆工藝的基礎上

逐漸發展起來的獨家技藝

有文字記載的歷史可以追溯到清朝

扶興和筆莊

一直以匠心繼承和發揚祖傳技藝

對近百道工序制定了極其嚴格的標準

選料精、做工細

質量優、信譽好

注重以用筆者的感受制筆

不論書畫愛好者寫哪種書體

畫哪種技法

都能讓其應用自如

組圖來源：濟寧文旅

聊城·東昌毛筆

東昌毛筆

是浙江湖筆跟隨著運河傳承而來的

早在元朝就已有制作

明代中葉至清代道光年間

為聊城東昌毛筆制作業的興隆時期

從業者千余人

創造了“東昌作坊，書筆兩行”的

百年繁榮

東昌毛筆的制作

分為水盆和干琢兩大工序

七十二道小工序

做工精細、鋒長桿硬、剛柔相濟

含墨量多而不滴

行筆流暢而不滯

來源：中國山東網、聊城日報

臨沂·瑯琊古墨

樣片案例，

瑯琊古墨——一生黑白分明，千錘百煉，墨如人生#文化遺產

視頻號

瑯琊古墨制作技藝
 

是臨沂地區的文化表征

是瑯琊文化僅存的部分活化石之一

自晚清

臨沂前相莊的張氏先人

利用鍋底灰、動物皮膠制作墨塊

便于習書

秉承精益求精的精神

張氏后人先后游學

北上京城，南下安徽學習制墨工藝

回到臨沂之后

制造生產出瑯琊古墨、晉墨

暢銷于魯南、蘇北一代

經過100多年的發展和傳承

張氏制墨坊已傳承至第八代

晉墨制作技藝復雜

需經制煙、取煙、配料、熬膠、

拌料、研磨擠壓、成型、

晾干、打磨等工序精制而成

成品色澤黑潤、堅而有光、

經久不褪、宜書宜畫、馨香濃郁

來源：臨沂民間文藝、晉墨坊、樣片案例

濰坊·高密大紅紙

攝影：李海濤

大紅紙，喜慶吉祥的象征

大紅紙的起源

要追溯到一千多年前

原先過年在門上掛的“桃符”

就是紅紙和對聯的祖先

高密紅紙業隨著撲灰年畫的興起

而發展起來

來源：濰坊市非物質文化遺產保護協會

高密大紅紙
 

精選上等白紙、染料、特制刷子

精心勾兌顏料

經獨具特色的傳統工藝制作而成

主要用于印制對聯、剪紙

過去還用來寫告示、糊燈籠、

口紅紙、印書封面等

來源：濰坊市非物質文化遺產保護協會

如今的高密大紅紙多用于紅紙對聯

近年來

高密已成為江北最大的

紅紙對聯生產基地

夏莊鎮東李家村

被譽為“華夏紅紙第一村”

濟寧·曲阜桑皮紙

來源：濟寧文明

桑皮紙，古時又稱“漢皮紙”

最早起源于漢代

其以桑樹皮為原料，主要產于中原

曲阜王莊鎮紙坊村

桑皮紙制作迄今已有500多年的歷史

明初

掌握桑皮紙制作技藝的

鄭氏、張氏兩家從山西來到該村定居

發展了桑皮紙的制作

紙坊村由此而得名

來源：濟寧新聞綜合頻道

紙坊村制造的上等桑皮紙

其紙面光滑均勻、無孔、無瑕

紙質柔韌富有彈性

來源：濟寧文明

桑皮紙起初主要用于木制品防腐

隨著用途的不斷外延

還可以糊制條編器皿、加固農用工具等

如今經過技術改良

匠人們撈出的優質桑皮紙

被廣泛用于書畫作品創作、拓裱

以及字畫修復等領域

聊城·魯莊造紙

　陽谷縣石佛鎮

有一個獨具特色的村莊

名叫魯莊村

這里留存著

近2000年歷史的古法造紙術

——魯莊造紙

相傳

魯姓先人曾隨蔡倫學習

魯莊村造的紙

便是蔡倫二徒弟傳下來的毛頭紙

魯莊村有一口蔡倫井

至今保存完好

據說這是蔡倫為方便取水造紙

專門挖的一口井

毛頭紙透明度好，韌性極強

不洇紙，滲水性能好，耐保存

在上世紀80年代中期

魯莊村幾乎家家都會造紙

后來

機械造紙逐漸取代手工造紙

老藝人逐漸退出

近年來

魯莊造紙先后入選

市級非遺、省級非遺

古法造紙技藝傳承漸有起色

來源：聊城日報

淄博·淄硯

淄硯產于淄博市淄川區羅村

淄硯石出自羅村洞子溝

淄博古稱淄州，因此而得名

在歷史上也稱作

淄川硯、淄州硯或淄石硯

始于西漢，盛在唐宋，傳承至今

制作工藝以鏤雕為主

迄今已有兩千余年歷史

是中國治硯鼻祖

史上有四大名硯之稱

著名詩人、書法家蘇東坡

贊淄硯成為韞玉

米芾、唐彥猷、邵康節、陸游等

宋代著名文人

對淄硯皆有論述

一筆筆的歷史記載

足以說明淄硯的歷史地位

淄硯的制作工藝

歷來為人們所贊許

硯工利用料石原狀

順其自然，確定硯體

經琢磨構思

再在硯體、硯蓋上精工細雕

花草魚蟲、走獸、人物等

淄硯品種多，做工細，精美別致

集使用、觀賞于一身

來源：淄川區文化館

濰坊·青州紅絲硯

青州紅絲硯

是以地名和硯石顏色命名的歷史名硯硯種

制作技藝是以紅絲石為原料

以“因材施藝，簡樸大方”而自成風格

青州紅絲硯制作技藝歷史悠久

至今已有1200多年的歷史

早在唐代就名揚硯林

紅絲石色澤艷麗

紋理主要有“紅地黃絲，黃地紅絲”

用紅絲石制作而成的紅絲硯

堅而不脆，硬而不滑，潤筆護毫

溫潤如玉，發墨如油

墨色相凝如漆

置于匣中，數日墨汁不干

具有極高的

觀賞價值、收藏價值和經濟價值

來源：淄川區文化館

濟寧·曲阜尼山硯
 

尼山硯

因其石產于孔子誕生地曲阜尼山而得名

是曲阜獨有的優秀傳統工藝品

世代相傳 ，綿延至今

為魯硯重要品種之一

尼山硯石質精妙

其硯石形成于距今約6億年前的

古生界寒武系地層

且儲量較豐

石質堅細溫潤，色彩豐富

紋理細膩多樣

不滲水，不漬墨

拭不損毫，久用不乏

 尼山硯的藝術風格

為“簡樸大方、巧奪天工”

制作工藝主要有

選料、設計、雕刻

刻硯銘和養護等工序

其形式多樣、種類繁多

有松花硯、古柏硯、竹節硯等數十種

硯品超群，意蘊深長

來源：濟寧市文化館

臨沂·徐公硯

作品名稱：《日月同輝硯》 作者：張玉杰

歷史文化名城臨沂

出產聞名遐邇的徐公硯

出臨沂市區

沿205國道北上

第一個鄉鎮便是沂南縣青駝鎮

徐公石便產于此地

作品名稱：《徐公石鳥巢硯》 作者：張玉杰

其石材為單塊自然形態

天然邊沿，自然成趣

其石質堅硬，密度極高

下墨如挫，發墨如油

堪稱硯石材中之上品

施以巧妙的手工雕刻技藝

形成的硯臺制品就為徐公硯

徐公硯是魯硯中的重要品種

相傳唐代徐晦赴京趕考

途經此地

偶然拾得形色可愛的石片，試磨成硯

在京會考時

適逢天寒，硯墨結冰，考生均受影響

唯有徐晦硯墨如油，書寫流利

一舉考中進士，官至禮部尚書

休官后緬懷奇硯，定居于此地

被譽為徐公，硯石名為徐公石

后因產地偏僻，年久無聞

建國后

經過雕刻技師的發掘試制

徐公硯重放異彩

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新聞線索：15318975702